Kutsal Üçlemenin Anlamı (nedir, kavram ve tanım)

Kutsal Üçlü nedir?

Kutsal Üçlü, Hıristiyanlığın temel dogmasıdır. Tanrı'nın bir ve üçlü olduğu inancından oluşur, yani, birbiriyle ilişkili üç ilahi kişiden oluşan bir birliktir: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh. Tek bir Tanrı'da üç kişinin bu birlikteliği ilkesi hipostaz olarak da bilinir.

Katolik Kilisesi'nin ilmihal onu şöyle tanımlar:

Üçlü Birdir. Üç tanrı değil, üç kişide bir Tanrı itiraf ediyoruz: "muhafazakar Üçlü Birlik"… İlahi insanlar tek tanrısallığı paylaşmazlar, ama her biri tamamen Tanrı'dır: "Baba Oğul ile aynıdır, Oğul Baba, Baba ve Oğul ile aynı Kutsal Ruh ile aynıdır, yani doğası gereği tek bir Tanrı. "

Hıristiyanlığın farklı itiraflarına göre, Kutsal Üçlü, Eski ve Yeni Ahit aracılığıyla tezahür etti. Ancak Kutsal Üçlü Gizem'in gizeminin tam olarak ifşa edilmesi, hem "Baba" olarak adlandırdığı Tanrı ile olan açık ilişkisine ve ifadesine ve öğretilerine bakarak, İsa'nın kendisine atfedilir.

Dogma çerçevesinde, Baba Tanrı yaşamın her biçim ve tezahürünün yaratıcısıdır. İsa, kendi doğasından gelen ve Baba'nın tasarımlarını yerine getirmek için İnsanlığa enkarne olmayı kabul eden Tanrı'nın tek Oğlu'dur. Son olarak, her ikisinden de gelen Kutsal Ruh, yaşamı aşılayan ve yüreklerde iyi eylemlere ve sözlere ilham veren kişidir.

İncil vakıfları

Kutsal Üçlü'ye olan inanç, İncil'in çeşitli kitaplarının yorumlanmasına veya yorumlanmasına dayanır. Aşağıdaki örnekler bu soruyu açıklamaya yarar:

Genesis kitabında, anlatıcı Tanrı'nın sesini birden fazla vesileyle birinci kişiye çoğaltır. Örneğin: "İnsanı benzerliğimize göre yapalım…" (Gen 1:26).

İnciller boyunca, bu yorumlar İsa'nın sözleri sayesinde daha biçim alır. Örneğin: "Philip ona şöyle dedi:" Tanrım, bize Baba'yı göster, bu bizim için yeterli. " İsa yanıtladı: «Uzun zamandır seninleyim ve sen hala beni tanımıyorsun Philip? Beni gören Baba'yı görür. Nasıl diyorsun: Bize Baba'yı göster? ” (Jn 14, 8-9).

Kaydedebileceğimiz bir başka örnek Matta İncili'nde: “O zaman git ve tüm insanları benim öğrencilerim yap. Onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz edin ”(Mt 18, 19).

Evangelist Saint John, Trinitarian teolojisinin temellerini atarak bu konuya bolca yansımıştır. Bu, müjdesinin ilk bölümünde görülebilir: “Hiç kimse Tanrıyı görmedi, ama tek Oğul onu bize tanıdı; o Baba'nın kucağında ve onu bize duyurdu. ” (Jn 1:18). Aynı şey, havarisi Paul tarafından topluluklarına hitap ettiği pastoral mektuplarda da yapıldı: "Çünkü içinde Tanrı'nın bedensinin tüm doluluğunu bedensel olarak yaşıyor" (Sütun 2, 9).

Konseyler

Kutsal Üçlü'nün dogması, Hıristiyanların Tanrısının doğasını tanımlamayı amaçlayan bir kavramdır. Bu endişe, Kilisenin Romanlaştırılmasından önce bu şekilde formüle edilmemiştir, çünkü zulüm zamanlarında Hıristiyanlar İsa'nın misyonunu yansıtmaya odaklanmıştır.

Mesele, Kilisenin kurumsallaştırılmasından sonra merkezi bir tartışma haline geldi. Böylece, Bizans imparatorluğu başkanı Konstantin tarafından teşvik edilen İznik konseyi (325), Oğul'un doğasını Baba'ya göre tanımlamaktan sorumluydu. Daha sonra Konstantinopolis konseyi (381 yılı) Kutsal Ruh'u tanıdı ve son olarak, Kalsedon konseyi (451 yılı) onayladı. Böylece, Kilise'nin doktrinel dua mükemmelliği verildi: inanç.

Ancak, bu nedenle mesele bitmiş bir tartışma değildi. Hippo'nun Saint Augustine veya Saint Thomas Aquinas'ın bu dogma hakkındaki soruları ünlüdür. Ancak, Hıristiyanlık ilk konseylerden doğan formülasyona dayandırılmaya devam ediyor.

Ayrıca bakınız:

• Dogma. Hıristiyanlığın özellikleri.